Ein vollständiger Führer zum Pariser Jüdischen Kunst- und Geschichtsmuseum

Es ist nicht nur ein Zufall, dass Paris eine der weltweit reichsten Sammlungen von Kunst und historischen Artefakten in Bezug auf jüdische Kultur und religiöse Praktiken beherbergt. Die französische Hauptstadt hat eine tiefgründige jüdische Geschichte, die sich über Jahrhunderte bis ins Mittelalter zurückzog. Paris und Frankreich im Allgemeinen sind auch die Heimat einer der größten jüdischen Bevölkerungen Europas, und die französische Kultur wurde im Laufe der Jahrhunderte von jüdischen kulturellen, künstlerischen und spirituellen Traditionen geprägt.

Wenn Sie daran interessiert sind, mehr über europäische und französische jüdische Geschichte zu erfahren, reservieren Sie bitte etwas Zeit, um die Musée d'art et d'Histoire du Judaisme (Museum für jüdische Kunst und Geschichte). Versteckt in einem ruhigeren Teil des historischen Marais-Viertels, wird das Museum von Touristen zu oft übersehen, beherbergt aber eine ausgezeichnete und bemerkenswert gut kuratierte Sammlung, die einen Nachmittag oder Morgen verdient. Es ist auch ein wichtiger Halt auf einer Tour mit einem jüdischen Thema in Paris, die mit einem Spaziergang und einem Frühstück oder Mittagessen in der nahe gelegenen Rue des Rosiers, dem Herzen des historischen Paris, beginnen oder enden könnte pletzl (Jiddisch für "kleiner Ort" oder Nachbarschaft). Falafel, Challah und andere lokale Spezialitäten ziehen jede Woche Tausende von Menschen für köstliche Leckereien in die Gegend.

Standort und Kontaktdaten

Das Museum befindet sich im 3. Arrondissement von Paris am rechten Ufer, in der Nähe des Centre Georges Pompidou und des Viertels, das den Einheimischen Beaubourg genannt wird.

Adresse: Hôtel de Saint-Aignan
71, rue du Temple
3^rd Arrondissement
Tel: (+33) 1 53 01 86 60
Metro: Rambuteau (Linie 3, 11) oder Hôtel de Ville (Linie 1, 11)

Tickets, Öffnungszeiten und Erreichbarkeit

Das Museum ist täglich von Montag bis Freitag und Sonntag geöffnet und samstags und am 1. Mai geschlossen^st. Öffnungszeiten variieren für die ständigen Sammlungen und Wechselausstellungen.

Dauer der Abholung
Montag bis Freitag, 11:00 bis 18:00 Uhr
Sonntag10.00 bis 18.00 Uhr
Ticketbüro schließt um 17:15 Uhr
Temporäre Exponate:
Geöffnet Montag, Dienstag, Donnerstag, Freitag: 11:00 bis 18:00 Uhr
Ticketbüro schließt um 17:15 Uhr
Mittwoch: 11:00 bis 21:00 Uhr
Letzter Ticketverkauf um 20.15 Uhr
Sonntag: 10:00 Uhr bis 19:00 Uhr
Ticketbüro schließt um 18.15 Uhr
 

Zugänglichkeit: Das Museum ist in allen Bereichen, mit Ausnahme der Mediathek, für Rollstuhlfahrer zugänglich. Die Sammlungen sind auch für Besucher mit Hör- und Sehbehinderungen sowie Lernschwierigkeiten konzipiert. Sehen Sie diese Seite auf der offiziellen Website für weitere Informationen.
 

Die Schausammlung im Jüdischen Kunst- und Geschichtsmuseum

Die ständige Sammlung im MAHJ ist ziemlich umfangreich und verläuft mehr oder weniger chronologisch vom Mittelalter bis zur Gegenwart.

Der Besuch beginnt mit einer Einführung in jüdische religiöse Gegenstände, Artefakte und Texte, um den Besuchern eine gute Grundlage in einigen Lehren des Judentums und der jüdischen Kulturen, insbesondere in Europa, zu bieten. Eine Thorarolle aus dem 16^th Jahrhundert Osmanisches Reich und ein 17^th Jahrhunderts Menorah gehören zu den Highlights, sowie eine audiovisuelle Präsentation.

Die Juden in Frankreich im Mittelalter

Dieser Abschnitt untersucht die Geschichte der französischen Juden aus dem Mittelalter.

Anhand von vier seltenen Artefakten erzählt es, wie die mittelalterlichen Juden in Frankreich zu dieser Kultur und Zivilisation beigetragen haben, bevor sie Ende des 14. Jahrhunderts unter Karl VI^th Jahrhundert.

Die Juden in Italien von der Renaissance bis zum 18^th Jahrhundert

Nach der Vertreibung der Juden aus dem Kreuzzug Spaniens im Jahr 1492 wird eine Zeit des erneuten Reichtums und der kulturellen Lebhaftigkeit durch Objekte aus der italienischen Renaissance veranschaulicht. Synagogalmöbel, Silberwaren, liturgische Stickereien und Objekte aus Trauungen gehören zu den Highlights in diesem Bereich.

Amsterdam: Das Treffen der zwei Diaspora

Amsterdam und die Niederlande waren in den Jahrhunderten vor dem 20. Jahrhundert ein lebendiges Zentrum des jüdischen Lebens^th, die Nachkommen der osteuropäischen (aschkenasischen) und spanischen (sephardischen) Diasporagemeinden zusammenzubringen.

Dieser Abschnitt untersucht die religiösen, kulturellen, künstlerischen und philosophischen Errungenschaften niederländischer Juden. Diese Diasporas sind besonders in 17 dargestellt^th und 18^th Jahrhundert niederländische Gravuren. Eine Betonung der jährlichen Feierlichkeiten von Purim und Hannukah zeigt, wie sie unterschiedliche jüdische Gemeinden und ihre unterschiedlichen kulturellen Traditionen zusammenbringen. In der Zwischenzeit wird der Gedanke prominenter holländisch-jüdischer Philosophen wie Spinoza in diesem Abschnitt berücksichtigt.

Die Traditionen: aschkenasische und sephardische Welten

Die nächsten beiden Hauptbereiche der Dauerausstellung untersuchen Unterschiede und Gemeinsamkeiten zwischen aschkenasischen und sephardisch-jüdischen Kulturen und Traditionen. Eine Reihe ethnographischer Objekte und Artefakte im Zusammenhang mit religiösen Ritualen und Zeremonien gehören zu den Highlights.

Die Emanzipation

In der Zeit der Französischen Revolution, in der die Menschenrechtserklärung den französischen Juden zum ersten Mal in ihrer langen Geschichte volle Rechte eingeräumt hat, geht es in diesem Abschnitt um das so genannte "Zeitalter der Aufklärung" und die bedeutenden kulturellen, philosophischen und künstlerische Leistungen jüdischer Individuen und Gemeinschaften in dieser Zeit, die bis zum 19^th Jahrhundert und kulminierte mit dem dunkel antisemitischen Prozess von Alfred Dreyfus.

Die jüdische Präsenz in 20^th Jahrhundert Kunst

Dieser Abschnitt beleuchtet die Arbeit der Künstler der "Schule von Paris" des frühen 20. Jahrhunderts wie Soutine, Modigliani und Lipchitz, um zu untersuchen, wie europäisch-jüdische Künstler einen unverwechselbar modernen und oft ziemlich säkularen Sinn für jüdische kulturelle und künstlerische Identität entwickelten.

1939 in Paris Jude zu sein: Am Vorabend des Holocaust

Die Sammlung tritt nun in eine tragische Phase der französischjüdischen Geschichte ein: am Vorabend des Nazi-Holocaust, bei dem schätzungsweise 77.000 Menschen, darunter Tausende von Kindern, vertrieben und ermordet wurden. Diejenigen, die überlebten, wurden ihrer Grundrechte beraubt und viele flohen aus Frankreich. Dieser Abschnitt erinnert nicht nur an das Leben dieser Opfer, sondern betrachtet und rekonstruiert das tägliche Leben der Pariser Juden im Jahr vor der deutschen Besetzung Frankreichs und die schrecklichen Ereignisse, die sich daraus ergeben würden.

Abteilung für zeitgenössische Kunst

Die abschließenden Bereiche in der ständigen Sammlung zeigen Beispiele wichtiger Werke zeitgenössischer jüdischer Künstler.

Vorübergehende Ausstellungen

Zusätzlich zu den ständigen Sammlungen kuratiert das Museum regelmäßig temporäre Exponate, die bestimmten historischen Epochen, religiösen oder künstlerischen Artefakten und jüdischen Künstlern oder anderen bemerkenswerten Persönlichkeiten gewidmet sind. Auf dieser Seite finden Sie Informationen zu aktuellen Exponaten.