Sechs Must-See-Tempel in Bagan, Myanmar

Sechs Tempel aus Tausenden zu besuchen in Bagan

Shwezigons Ähnlichkeit mit Shwedagon in Yangon weiter südlich ist kein Zufall. Nachdem Shwezigon 1086 n. Chr. Vollendet wurde, diente die Symmetrie und Schönheit des Tempels als Vorbild für viele andere Tempel, die im ganzen Reich errichtet wurden. Shwedagon - der Emporkömmling, der vierhundert Jahre später fertiggestellt wurde - mag seine Inspiration in Größe und Schönheit übertroffen haben, trägt aber dennoch die Einflüsse seines Vorgängers.

Benannt nach dem großen Gründerkönig Anawrahta und ergänzt von seinem Nachfolger Kyansittha, spiegelt Shwezigons Design den Einfluss beider Generationen wider. Ähnlich wie Shwedagon weiter südlich diente Shwezigon als geweihter Boden, wo Könige für Erfolg beten oder sich dafür bedanken konnten: Die südwestliche Ecke war solchen Gebeten vorbehalten.

Der Name des Tempels spiegelt diesen Zweck wider: "Shwe bedeutet golden, Zigo bedeutet Boden oder Sieg ", erklärte mein Führer, Herr Aung." Wenn der König eine wichtige Angelegenheit hatte, standen sie da, um zu beten, was sie tun wollten - ihre Wünsche werden erfüllt. "

Um einen riesigen, 160 Fuß hohen goldenen Turm finden Sie eine Reihe anderer Pavillons, die sowohl sakramentalen als auch erzieherischen Zwecken dienen. Ein Pavillon zeigt Dioramen der ersten Begegnung Buddhas mit den vier Sehenswürdigkeiten; eine andere weist eine Reihe von Almosenschalen auf, die in einem Ring angeordnet sind, wo Sie versuchen können, Geld in eine Schüssel zu schießen.

Shwezigon ist auch ein Zentrum für Nat (Geist) Anbetung; Ein geschlossenes Gebäude beherbergt Ikonen, die 37 anerkannte Myanmars darstellen Nats, wo Einheimische zu ihrem Gönner beten können Nat zum Schutz oder Bitten

Htilominlo Tempel: Ode zu einem Regenschirm

König Hiltiminlo (regierte von 1211 bis 1235 n. Chr.), Der jüngste von fünf fürstlichen Söhnen von König Sithu II., Sicherte sich seine Herrschaft durch eine abergläubische Zeremonie, bei der der Schirm des Königs in seine Richtung zeigte. Der Name von König und Tempel reflektiert das Ereignis - "hti" (Regenschirm), "min" (König) und "lo" (wundervolles Verlangen) zusammengenommen bedeutet, dass der Schirm den Prinzen als nächsten König wählte.

Der Tempel ist nicht der größte in Bagan, aber er zählt sicherlich zu den schönsten. Seine Spitze erhebt sich 150 Fuß über die Landschaft von Bagan, während jede der vier Seiten, die den Himmelsrichtungen zugewandt sind, etwa 140 Fuß misst. Eine Umfassungsmauer rund um den Htilinlo-Tempel wimmelt von Marktständen mit Kunstwerken, Kleidern und verschiedenen Souvenirs, die dem Tempelhof eine marktähnliche Atmosphäre verleihen.

Rote Ziegel bilden sowohl die Wand- als auch die Tempelkonstruktion: Der größte Teil des Ziegels ist freigelegt und zeigt ein abwechselndes horizontales und vertikales Mauerwerk mit sehr wenig Mörtel dazwischen. Das Innere des Tempels zeigt vier vergoldete Buddha-Figuren, die jeder Himmelsrichtung gegenüberstehen. Die Räume sind durch Flure miteinander verbunden, die mit Fresken geschmückt sind, die Buddhas Leben und Zeiten darstellen.

In diesem Artikel über den Htilominlo-Tempel erfahren Sie mehr über den König und seinen gleichnamigen Tempel.

Ananda Temple: Der eine perfekte Tempel

Der Ananda-Tempel ist eine kathedralenartige Struktur mit wenigen Gleichen in Großartigkeit und spiritueller Statur in Bagan.

König Kyansittha - Sohn von Anawrahta und der Patron hinter der Fertigstellung von Shwezigon - befahl den Bau des Ananda-Tempels, der um 1105 n. Chr. Fertiggestellt wurde. Die Erhabenheit und Perfektion von Anandas Form führte zu einigen dunklen Geschichten.

Erstens hatte Ananda Gerüchten zufolge die Architekten-Mönche von Ananda nach der Fertigstellung des Tempels getötet, um sicherzustellen, dass kein anderer perfekter Tempel in Anandas Gefolge folgen konnte. Zweitens war Kyansittha entschlossen, sich in Anandas Reliquienkammer lebendig begraben zu lassen und erst dann nachgeben zu müssen, nachdem er von seinem Hauptmönch Shin Arahan gescholten worden war.

"Wenn du einen Tempel als heiligen Ort bauen willst, halte dich nicht fest!" Herr Aung stellt sich vor, wie Shin Arahan seinen König ermahnt. "Wenn du es tust, wird es kein Tempel sein, es wird ein Grab sein."

Der Grundriss von Ananda ähnelt einem griechischen Kreuz mit Fluren, die in die vier Himmelsrichtungen reichen und von einem Saal mit einem von vier Buddhas ausgehen, der etwa neun Fuß hoch und aus vergoldetem Holz gebaut ist. Die Hallen sind durch ein einzigartiges Set von zwei Fluren verbunden: ein Innentunnel, der der königlichen Familie vorbehalten ist, und das Äußere für den Gebrauch von Mönchen und anderen Devotees.

Trotz des schweren Steines und Ziegels, der die Struktur des Ananda Tempels ausmacht, schafft es das Design, sich gut belüftet und gut ausgeleuchtet zu fühlen: Öffnungen, die die Flure mit dem Äußeren verbinden, lassen Wind und Licht im Ananda-Tempel zirkulieren und halten den Innenraum angenehm Flut von warmherzigen Touristen durch die Gänge.

Dhammayangyi Tempel: Schlechtes Karma

Bagans massivster Tempel wurde von dem Tyrannen Narathu errichtet, der durch die Ermordung seines Vaters Alaungsithu auf den Thron kam und später selbst ermordet wurde. Während seiner kurzen Herrschaft zwischen 1167 und 1171 n. Chr. Versuchte Narathu Karma abzuwenden, indem er den höchsten Tempel in ganz Bagan errichtete.

Dhammayangyi ist einzigartig wegen seiner pyramidenförmigen Form, der einzige derartige Tempel in ganz Myanmar; Das Mauerwerk spiegelt die unmöglich hohen Standards wider, die Narathu den Handwerkern auferlegte, die es aufbauten.

"Narathu wollte, dass Dhammayangyi höher ist als der höchste Tempel, besser als das Meisterwerk [Ananda Tempel]", erklärte Herr Aung. "Deshalb befahl er den Maurern, ihre Steine ​​sehr nahe zu legen. Der Aufseher würde mit einer Nadel überprüfen - wenn es möglich wäre, mit einer Nadel einzuführen, würden die Maurer getötet."

Eine solche Blutrünstigkeit brachte schließlich seine Herrschaft in den Kreis, nur vier Jahre nach seiner Herrschaft.Nachdem er seine srilankische Königin in einem Wutanfall getötet hatte, wurde Narathu selbst von Mördern ermordet, die von seinem empörten Schwiegervater geschickt worden waren. Als er starb, war Dhammayangyi unvollständig - und würde es auch bleiben.

"Es gibt keine besondere Dekoration in Dhammayangyi; nur viele Fledermäuse, der Geruch darin ist sehr scharf", erzählt mir Herr Aung. "Selbst die Einheimischen, die sie nach Sonnenuntergang nicht überqueren wollen - sie denken, dass der Tempel verfolgt wird.

Manuha-Tempel: Die Halle der Traurigkeit

Benannt nach dem exilierten Mon-König, der es gebaut hat, enthält Manuha vier riesige Buddha-Bilder, drei vorne und eins hinten liegend. Manuha, einzigartig unter den Tempeln Bagans, wurde von einem eroberten, im Exil lebenden König erbaut.

König Manuha, dessen Thaton-Königreich südlich von Bagan im 11. Jahrhundert vom großen König Anawrahta erobert wurde, lebte seine letzten Jahre unter Hausarrest in Bagan. Er verkaufte einen Rubinring, um die nötigen Mittel aufzubringen, um den Tempel zu errichten, der jetzt seinen Namen trägt: einen langen Tempel mit vier Kammern, der drei sitzende Buddha-Statuen nach Osten zeigt, und ein einzelnes liegendes Buddha-Bild nach Westen mit nach Norden gerichtetem Kopf.

Die drei nach Osten gerichteten Buddha-Bilder stehen in beengten Vierteln mit Decken, die kaum höher sind als die Köpfe der Bilder (der mittlere Buddha erhebt sich 46 Fuß hoch, während die flankierenden Buddhas 33 Fuß hoch stehen). Die Einheimischen glauben, dass die Buddhas gebaut wurden, um König Manuhas inneren Schmerz widerzuspiegeln: Ein sitzender Buddha hat "unglückliche Augen und Lippen", wie mein Führer erklärt, und ein anderer hat eine angeschwollene Brust, die den Zorn Manuhas in seinem Herzen anzeigt.

Das 90 Fuß lange liegende Buddha-Bild auf der Rückseite zeigt Buddha auf seinem Totenbett, ein Hilfsmittel, um über die Natur der Existenz zu meditieren, Herr Aung erklärte - "Selbst der Buddha, er musste eines Tages sterben", sagte er mir . "Keine besonderen Gefälligkeiten - wenn es eine Geburt gibt, wird es einen Tod geben. Wenn wir genug gute Taten getan haben, und wenn wir bereits die richtige Meditation praktiziert haben, werden wir keine Angst vor dem Tod haben.

Shwesandaw: Der Sonnenuntergang Stupa

Shwesandaw ist einer von nur fünf terrassierten Tempeln, die Besucher klettern dürfen (die anderen sind Thitsa Wadi, South und North Guni, und Pyathatgyi), aber die Aussicht von seinen fünf konzentrischen Terrassen ist wohl die beste, die Sie in der Umgebung von Bagan finden.

Steile Treppen führen von der Basis zu den oberen Terrassen hinauf; Ein Stahlbannister bietet Kletterern mit weniger als sicheren Schritten etwas Hebelkraft. Von der Basis bis zur hti an der Spitze misst Shwesandaw 328 Fuß; Auf den oberen Terrassen zwischen 200 und 300 Fuß in der Luft, nehmen Reisende die Aussicht auf den Ayeyarwady Fluss in der Ferne, zusammen mit Gebäuden in näherer Umgebung, unter ihnen Thatbyinnyu Tempel (nicht zu übersehen, das ist Bagans höchster Tempel ) und das Bagan Archäologische Museum.

Das Erdbeben von 1975, das Bagan verwüstete, hat auch Shwesandaw geprägt: die hti Sie sehen ganz oben eine Replik eines anderen, der während der Erschütterungen gestürzt wurde (das Original ist jetzt sicher im Archäologischen Museum untergebracht). Dem Tempel fehlen auch hunderte bis lehmhaltige Reliefs mit Bildern aus den Jataka Tales.

Shwesandaw ist das ganze Jahr geöffnet, aber für die beste Rundumsicht, gehen Sie während Bagans Wintersaison zwischen November und Februar, wenn der Himmel klar ist und die Sicht am besten und hellsten ist. Sie sollten Ihren Besuch auch zeitlich auf den Sonnenaufgang oder Sonnenuntergang abstimmen, wenn die Sonne die Ziegelflächen der nahe gelegenen Tempel zu einem reichen, sanften Orange leuchten lässt.