Wie man die Einhorn-Tapisserien in New York, in Paris und in Schottland sieht

Die Unicorn Tapisserie, die kaum fünfhundert Jahre Krieg und Revolution überlebt hat, hängt jetzt sicher an den Wänden der Met Cloisters, dem mittelalterlichen Zweig des Metropolitan Museum of Art in New York. Sie tauchen den Betrachter in einen mittelalterlichen Wald ein, in dem sich die Geschichte einer Einhornjagd von Szene zu Szene in aufeinanderfolgenden Bildern entfaltet, die die Wände eines Renaissanceschlosses vollständig bedecken sollen. Szenen zeigen Jägern, die ein Einhorn über Felder und Wälder jagen, damit sie auch sein magisches, reinigendes Horn besitzen.

Über die Tapestries ist wenig bekannt oder verstanden. Ideen gibt es im Überfluss, aber es gibt keine Zeichnung, Beschreibung oder Quittung von einem mehrjährigen Projekt, das von Dutzenden von Künstlern in zwei Ländern durchgeführt wurde. Das Set bei Met Cloisters bezeichnet als "Die Jagd nach dem Einhorn"ist ein enormes Geheimnis.

Im Musée Cluny in Paris gibt es eine andere Reihe von Wandteppichen, die Unicorn Tapestries genannt werden, die aber genauer benannt sind, "Die Dame und das Einhorn"Es wird angenommen, dass diese in den 1480er Jahren auch im französischen Hof gewoben wurden, aber niemand weiß wirklich, was sie bedeuten oder wo sie ursprünglich ausgestellt waren, nur dass das Wappen von Jean le Viste, einem Adligen, enthalten war.

"Die Dame und das Einhorn" -Set waren schon im 18. Jahrhundert bekannt, aber erst als der Schriftsteller Prosper Mérimée sie 1841 sah und auf ihren sich verschlechternden Zustand aufmerksam machte. Dann wurde der Schriftsteller George Sand auf sie aufmerksam und schrieb 1847 einen Artikel über sie, illustriert mit Zeichnungen ihres Sohnes. Zweimal veröffentlichte sie Stücke über "Die Dame und das Einhorn", bis die Commission des Monuments Historiques sie 1882 kaufte, um im Musee des Thermes zu hängen.

Interpretationen der Szenen einer Dame, eines Mädchens, eines Hundes, eines Affen und eines Einhorns sind reichlich vorhanden, aber wie die Einhorn-Tapisserien am Klöster wird keine Theorie weit akzeptiert. Manche Leute sagen, sie seien eine Allegorie der fünf Sinne. Andere sagen, sie hätten die Atmosphäre eines umzäunten Gartens geschaffen, der an den Wänden eines Frauenschlafzimmers hängt. Aber für wen? Der Roman "Die Dame und das Einhorn" von Tracy Chevalier ist eine fiktive Erkundung des Geheimnisses.

Nachdem ich fast dreizehn Jahre damit verbracht habe, über die "Die Jagd nach dem Einhorn" Wandteppiche zu studieren und zu lehren, hoffe ich, dass euch diese Aufschlüsselung der Mysterien, die diese atemberaubend schönen Wandteppiche noch attraktiver machen, gefallen wird.

• Die Einhorn-Wandteppiche wurden um 1500 hergestellt. Vielleicht.

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  Das Datum, das der Erstellung der Unicorn Tapestries zugewiesen wurde, basiert auf einer Mode. Ein quadratischer Schuh, um genau zu sein, getragen von einigen der Jäger, die in den Einhorn-Tapisserien dargestellt wurden, die darin warenMode in Frankreich zwischen 1495 und 1505.

  Niemand weiß, wer die Wandteppiche gemacht hat, wo oder warum sie hergestellt wurden. Es gibt keine vorbereitenden Skizzen, keine Notizen oder schriftliche Berichte über den Ort, an dem sie ausgestellt worden wären. Die Karikatur (die vorbereitende Karte für die Weber) existiert nicht mehr. Von einer langen Korrespondenz zwischen dem Auftraggeber, dem Tapetenmakler, der die Kommission koordiniert hätte, und dem Workshop, der sie schließlich hervorgebracht hat, ist nichts mehr übrig geblieben. Nichts.

  Aber hier ist das Ding; Tapisserien waren das luxuriöseste und teuerste Kunstwerk, das man im Mittelalter besitzen konnte. Heute zeigen Museen, die Wandteppiche haben, diese oft getrennt von Malerei und Skulptur und verweisen sie auf Galerien der zweiten Kategorie, die der "dekorativen Kunst" gewidmet sind. Dies ist keine Gerechtigkeit für den Aufwand und die Arbeit, die in Wandteppiche fließen, geschweige denn deren Status gehalten und vermittelt.

• Die Einhorn-Wandteppiche wurden während der Französischen Revolution gestohlen

  Öffentliche Domäne

  Im Jahre 1793 brachen Bauern, die in der Französischen Revolution aufstanden, die Tore des Schlosses von Rochefoucauld in Verteuil nieder, um die edle französische Familie ihrer opulenten Schätze auszurauben. Der Nordturm wurde auf ihrem Weg der fast vollständigen Zerstörung in Brand gesetzt. Anstatt die Tapisserien zu brennen, haben die Plünderer sie gestohlen. Die sogenannten vergoldeten Silber- und Goldfäden wurden gewöhnlich aus ähnlichen Tapisserien herausgeholt, indem sie in Brand gesetzt wurden. Weil diese Praxis üblich war, wurde angenommen, dass die Einhorn-Tapisserien weg waren.

  Aber sechzig Jahre später versuchte ein anderes Mitglied der Familie Rochefoucauld, die während der Revolution gestohlenen Schätze wieder zusammenzusetzen. (Familienlegende sagte, dass die verlorenen Tapestries Spruch für die Hochzeit von Francois VI Rochefoucauld und Marie du Barbizon gewebt wurden.)

  Die Untersuchung führte zu einer Scheune, in der eine Frau einige "alte Vorhänge" beschrieb, die ihr Mann in einer Scheune gelagert hatte. Dort fand er die Einhorn-Tapisserien, die als Decken gerissen, zerfetzt, aber weitgehend intakt waren und Ballen mit Wurzelgemüse bedeckten. Sie waren an den Rändern stark beschädigt und voller Löcher, aber noch weitgehend intakt.

• Wie sind die Einhorn-Tapisserien in New York gelandet?

  Öffentliche Domäne

  Im Jahr 1925 verließ das Unicorn Tapestries Frankreich zum ersten Mal für eine Galerie in Manhattan. Philanthrop und Kunstsammler John D. Rockefeller, Jr, sah sie und wollte sie besitzen, obwohl sie nicht zu verkaufen waren.

  Glücklicherweise trat der Künstler und Kunstsammler George Grey Barnard, dessen Sammlung der Kern des heutigen Met Cloisters ist, in Verhandlungen ein. Als Scout für die reichsten Kunstsammler Amerikas wusste er, dass die Familie Rouchfoucald mit der Mode anderer französischer Adelsfamilien Schritt halten und auf ihrem Anwesen eine Minigolfanlage bauen wollte. Der Verkauf wurde vermittelt und die Unicorn Tapestries verließen Frankreich endgültig.

  Zuerst wurden sie in Rockefellers Haus in der 54th Street ausgestellt.David Rockefeller beschreibt den Gästen anlässlich der Hochzeit seiner Schwester, als er erst acht Jahre alt war, eine Tour durch die Einhorn-Wandteppiche.

  Als die Met Cloisters, die von Rockefeller finanziert wurden, entwickelt wurden, platzierte Kurator James Rorimer (den Sie vielleicht als Matt Damons Figur in "The Monuments Men" kennen) ein Stück Papier auf ein Modell der Galerien, die "Unicorn Tapestries" lesen. Rockefeller war dann überzeugt, sie dem neuen Museum als Geschenk zu geben.

• Wie lange hat es gedauert, die Unicorn Tapestries herzustellen?

  Mit freundlicher Genehmigung von West Dean Professional Tapestry Studio

  Kurze Antwort: Eine wirklich, wirklich lange Zeit.

  Hier ist die lange Antwort: Die Tapisseriewerkstätten in Belgien und Nordfrankreich waren um die Wende des 16. Jahrhunderts unglaublich beschäftigt, als ein kunstvoll gewebter Wandteppich ein unverwechselbares Zeichen von Reichtum und Macht war. Die Innenräume waren in der Regel spärlich dekoriert, wenn der Baron, der Prinz oder der Regent nicht zu Hause war, aber bei ihrer Ankunft wurden Wandteppiche aufgehängt, die Wärme und Leben wiederherstellten.

  Ein Maler schuf das ursprüngliche Design, das dem Auftraggeber in Ölfarbe an Bord präsentiert wurde. Das könnte Monate oder Jahre dauern.

  Im nächsten Schritt würde ein Zeichentrickfilm entstehen, manchmal von einem Assistenten im Malerladen, der als Karte für den Weber dienen würde. Der Cartoon war unglaublich wertvoll, da er mehrfach verwendet werden konnte und Designs durch überlappende Cartoons getauscht und ausgetauscht werden konnten. Sie waren so wertvoll, dass die Teppichhändler sich einmischen würden, um die Cartoons von der Malerwerkstatt, die überall in Europa sein könnte, bis hin zu den Webern in Belgien, aber auch in Nordfrankreich, richtig zu verhandeln. Die Karikatur, die Anstellung eines Teppichmaklers und die Verhandlungen und Reisen könnten Monate oder Jahre dauern.

  Sobald die Gobelins in einer Weberei angekommen sind, müsste die ganze Wolle gefärbt werden. Dann stellten die Weber schließlich riesige Webstühle auf und benutzten Kettfäden und Schuß, um die Wandteppiche mit den darunterliegenden Cartoons zu weben. Diese Phase stützte sich auf natürliches Licht, das in nordeuropäischen Wintern knapp ist. Und als bezahlte Handwerker gab es natürlich Ferien, wo der Workshop geschlossen würde. Diese Phase erfordert also mehrere Jahre Arbeit. In ein paar Tagen könnte ein sehr geschickter Teppichweber wahrscheinlich ein Stück der Weberei produzieren, das kleiner ist als die Größe Ihrer Handfläche.

  Hier ist ein wirklich erstaunliches Zeitraffer-Video eines gewebten Wandteppichs.

   

• Im Jahr 1500 glaubten alle, Einhörner seien real

  Öffentliche Domäne

  In 1500 Einhörnern glaubten alle Einhörner waren real. Anders als die Zentauren oder Minotauren, die ihren Ursprung in der Mythologie haben, entstand das Einhorn aus dem Studium der Naturwissenschaften und wurde erstmals im 5. Jahrhundert v. Chr. Vom griechischen Schriftsteller Ctesias in Indien beobachtet. Wie ein Telefonspiel verwandelten Beschreibungen des Einhorns seine Erscheinung von einem roten Pferd mit purpurnen Flecken zu dem mystischen, weißpferdähnlichen Wesen, dem gezeigt wurde, wie ein Wasserstrahl mit seinem Horn in den Einhorn-Wandteppichen gereinigt wurde. Julius Cäsar behauptete, dass Einhörner in Gallien wild rannten. Als die spanischen Entdecker von ihren Erkundungen Amerikas nach Europa zurückkehrten, behaupteten sie, dass Einhörner in der Neuen Welt wild rannten.

  In den Wandteppichen der Met Cloisters können die Szenen als eine Jagdgeschichte (mit einem Einhorn anstelle eines Hirsches), eine Allegorie eines männlichen Liebhabers auf einer ritterlichen Suche, um seinen Geliebten seinen Wert zu beweisen, und eine Allegorie der Leidenschaft Christi.

  Sehen Sie, wie sich zwölf Jäger um den Brunnen versammelt haben, aber nur einer auf das Einhorn zeigt? Das ist Judas.

• Warum gibt es Unicorn Tapestry in Schottland?

  Margaret Ferguson verbrennt

  Die West Dean Weavers sind ein Studio von Teppichmanufakturen aus England, die in Auftrag gegeben wurden, eine komplette Reproduktion der "Jagd auf das Einhorn" in Stirling Castle in Schottland aufzuhängen.

  Der Patron war von dem Glauben schottischer Historiker inspiriert, dass die Wandteppiche im Inventar von James V. tatsächlich die Einhorn-Wandteppiche waren, die durch seine kurze, unglückselige Hochzeit mit Madeleine von Valois nach Schottland gekommen waren. Sie wurden im 18. Jahrhundert durch Verbindungen mit Rochefoucauld nach Frankreich zurückgebracht, die sie später in ihre eigene Familiengeschichte eingliederten.

  Über zehn Jahre hinweg besuchten Weber aus West Dean die Met Cloisters, um neue Cartoons zu entwerfen, Knoten zu zählen und das ursprüngliche Set intensiv zu studieren. Sie webten die Wandteppiche wie im 16. Jahrhundert. Heute werden sie stolz in Stirling Castle ausgestellt.

• Ich glaube, ich sah diesen Wandteppich in Harry Potter!

  Public Domain: Das Einhorn in Gefangenschaft - Google Art Project.jpg

  Die Szene, die "Das Einhorn in Gefangenschaft" genannt wird, ist die berühmteste. Es ist auf Museumspostkarten, Taschentaschen, T-Shirts ein Stickerei-Kit, das jeder Großmutter hatte in den 70er Jahren und ja, in "Harry Potter und der Halbblutprinz. "

  Zusätzlich zu den Jagdszenen sitzt dieser Millefleur-Teppich, der nicht ganz in den Rest des Zyklus passt, umgeben von einem Gatterzaun, angekettet an einen Baum, auf dessen Ästen reife Granatäpfel wachsen. Sie sind saftige Samen, die auf seinen Körper tropfen und auch als Blutflecken erscheinen. Es ist beladen mit Symbolik, aber ohne eine Erzählung. Die einzige Sache, die diesen Teppich mit dem Rest des Zyklus "Jagd auf das Einhorn" verbindet, ist eine geheimnisvolle Chiffre, die wie ein A aussieht und rückwärts E, die mit einer Schnur verbunden sind. Wissenschaftler haben versucht, die Buchstaben für über 140 Jahre zu interpretieren, aber keine Theorie wurde erfolgreich angenommen.

• Wie man die Klöster, Cluny und Stirling Castle besucht

  Danielle Oteri

  Die Met-Klöster

  Fort Tryon Park, New York, NY 10040

  Std: März bis Oktober: 10.00 Uhr bis 05.15 Uhr, 27. Mai bis 2. September 2016: Geöffnet freitags bis 19.30 Uhr

  November-Februar: 10.00-16.45 Uhr

  Geschlossener Erntedankfesttag, 25. Dezember und 1. Januar

  Admissions: Vorgeschlagene $ 25 Erwachsene, Senioren $ 17, Studenten $ 12, Kinder unter 12 Jahren und Mitglieder frei

  Musée de Cluny - Nationalmuseum des Mittelalters
  6, Platz Paul Painlevé
  75005 Paris

  Std: Täglich, Dienstag geschlossen, von 9:15 bis 17:45 Uhr.

  Der Schalter schließt um 17:15 Uhr.
  Geschlossen am 1. Januar, 1. Mai und 25. Dezember.

  Eintritt: Voller Preis: 8 € (9 € während Wechselausstellungen)
  Ermäßigungen: 6 € (7 € während Wechselausstellungen)
  Kostenlos für EU-Bürger unter 26 Jahren
  Am ersten Sonntag jedes Monats für alle frei

  Stirling Castle

  Schloss Esplanade, Stirling, FK8 1E

  Öffnungszeiten: Täglich, 1. April - 30. September 9: 30-18 Uhr 1. Oktober - 31. März 9: 30-17 Uhr

  Eintritt: Erwachsene (16 - 59 Jahre) £ 14,50, Kinder (5 - 15 Jahre) £ 8,70, Konzession (60 Jahre + und arbeitslos) * £ 11,60

• Welche Geschichte erzählen die Unicorn Tapestry in Paris?

  Öffentliche Domäne

  Die Reihe von Wandteppichen, die auch allgemein als "Die Einhorn-Wandteppiche" bezeichnet werden, wird genauer "Die Dame und das Einhorn" genannt. Diese wurden wahrscheinlich um 1500 gewebt und haben ebenso geheimnisvolle Ursprünge. Die Pariser Tapisserien sind die Art, die in einer Frauenschlafkammer häufig gezeigt wurde, um den Effekt zu schaffen, in einem geschlossenen Garten zu sein. Verschiedene Vignetten einer Dame, eines jungen Mädchens, eines Einhorns, von Hunden, eines Affen und anderer Kreaturen wurden als eine Allegorie der fünf Sinne vorgeschlagen, aber es gibt keinen klaren Konsens unter den Gelehrten.